第114章 吴政可能已经成仙 (第1/2页)

养生功修行八个主要阶段。

登阶拜庭，叩关燃灯，阴魂还乡，往生归命。

登阶阶段五脏之气，骨血之精，精神之异，便已经包含了形神，修行时直接向外吸收阴气。

到了叩关，便似乎形神皆妙了，因为不需要继续吸收阴气修炼。

燃灯更是深入，深耕精神领域，到了第五个阶段，出现了阴神，似乎和内丹术对应，然而紧接着便是还乡。

这几乎是吴政看不懂的东西。

返乡，修行者需要前往未知所在，后续往生归命更不用多言。

吴政也说不出个所以然。

从表面看，养生功不属于外丹术、内丹术。

似乎不是这个世界的东西。

但吴政乃是受过高等教育，相信科学，掌握科学的分析方式。

大胆假设！

从刚才分析中可知，天地从春秋以前神话时代，到春秋战国的神仙时代，在到外丹术、内丹术的时代，一直到近代，始终在衰退。

那么，外丹术之前，那些神话人物如何成为神话的？

总不能全是天生地养的神魔吧？

就是炎黄等，都应该是凡人所化。

那么，他们的修行方式是什么？

“是养生功，食气法，或者类似的东西。”

吴政低语。

真相很可能是，天地在神话时代开始枯竭，到了春秋战国，天地间阴气已经十分稀薄，难以支持养生功、食气法的修行需求。

所以才对凝聚了薪火的阴柴下手炼药。

直到这些阴柴也耗尽，外丹术自然而然没落。

“食气法。”

吴政思索，这也是一种修行方法，但经典中常与丹术扯在一起，让人误以为是春秋以后出现的。

之前，他觉得餐霞食气，可能是丹术到了一定阶段得效果。

可如果天地间阴气稀薄，甚至没有，又该怎么食气。

所以，食气法极可能是神话时代的修行方式，古人崇尚那个时代，故而常把餐霞食气挂在嘴边，甚至落于经典，以描述仙人种种玄妙。

但事实上，餐霞食气，可能只是食气法的一个阶段，比如养生功登阶。

又或者，描述的是人仙的状态。

到达人仙境界，即使天地阴气如何稀薄，只要还有一点，应该都有办法吸收炼

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